讀論語有感500字（一）
如果是讓我現在說論語，我能說的不多，但再來翻看論語的內容，卻都是再熟悉不過了。在我接受教育的過程中，論語是無時不在的。
這是我讀到第三句時，突然想著要寫讀後感的，好在以後可以翻看提升對它的理解吧。
現在的我，我是說此時此刻的我，對儒家道家還所知不多。相對來說，「子曰」的句子知道的更多些，道家我只是知道「道可道，非常道」。見笑，卻是膚淺。
在我聽到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相對於人性，道家相對於更大的世界，有人說兩者不同，其實現世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在現在，西方或者東方更承認道家學說，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我讀書這麼多年，好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經的（現在的教育課本不詳）。這更加增加了我對道家的興趣。
在看論語的時候，中間跑去看了陶淵明的一首詩——《停雲》。是在《論語今讀》裡提及的，於是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。這裡要說的是，我對論語做的整理和解釋都是根據字典注釋和個人思想而寫的，並非抄襲或引用。一來我希望增加印象，二來我覺得照本宣讀太枯燥，如果以後要去讀更多的古文，那麼從現在開始要積累古文的了解，好在以後可以使用。因此，翻譯和注釋的可能不太正確，或者是加入了個人的感情和字句在內，如果有地方誤導了他人，見諒見諒。
讀論語有感500字（二）
「學而時習之，不亦悅乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。」
這是《論語》中最著名的的一段話，也是我讀過《論語》之後，印象最深刻的一段話。
《論語》的諸多至理名言代代相傳，而給我印象最深的莫過於孔子在治學方面的觀點了。
在治學方面，孔子的「學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思」。正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度。治學的方法他講究溫「故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。」同時孔子認為「好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也盪。好信不好學，其蔽也賊……」可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
在對待錯怪自己的人的態度上，孔子認為「別人不知道真實的情況而錯怪了你，但是你不發怒責怪他，這樣的人才是君子。」在現實生活中，我們常常被人錯怪，在這種情況下，大多數人都會火冒三丈。沒錯，被人錯怪的滋味的確不好受，生氣也是應該的。可是，在這個時候，如果你能理解對方，原諒他，那麼你就是一個了不起的人。當錯怪你的人了解了真相，並發現你是如此大度時，他該是多麼慚愧，該多麼敬佩你。這比你馬上發火，責怪他效果要好多少倍！
孔子的確是位聖人，在《論語》中，孔子的每句話都可以稱作是經典。在《論語》，中我們可以學到很多做人的道理，如果我們能夠在學習《論語》的過程中，時刻檢討自己並改正，那麼用不了多久，我們也會成為品德高尚的人。
這就是我讀過《論語》之後的最大感想。
讀論語有感500字（三）
在韓國時，我就知道到孔子，直到他是一位聖人，他的學說思想對中國乃至整個東亞的影響及其深遠。韓國，日本都深受孔子所創的儒家思想的影響。
讀了《論語》一書之後，我更由衷地敬佩孔子。《論語》教會了我好多做人道理。
近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來越強調自信而這自信過了「度」變成了驕傲，自負。所以，我們常常看到年輕人們高高的抬著頭，自信滿滿的樣子，從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的「不恥下問」「三人行必有我師」及「默爾識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」充分的表現出了孔子的謙虛。
根據史實記載，孔子曾向老子問禮，曾向頑童請教問題。()可見，作為儒家學派創始人的博學的孔子，還需新的向別人求教，謙虛地認為自己做得不夠好。那麼，驕傲自滿的我們是不是應該通過對《論語》的學習領悟出什麼道理，低下高傲的頭呢？
謙虛是一種美德，通過學習《論語》，我更深刻的理解了謙虛的內涵。
《論語》不愧為儒家學派的經典之作。我聽說現在台灣流行一種「經典教育」就是讓孩子們從國小習《論語》，我認為這是很有必要的，《論語》中很多孔子的教授的做人的道理，從國小習《論語》，能夠對孩子有著潛移默化的影響，使孩子從小養成良好的品德，這並不落伍，正如儒家所認為的，真正的人才，「德」是第一位的，比才華更重要，有了「德」又有才的人才能造福國家，反之，德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》，我更加覺得德行的重要，培養好的品德，學會做人，謙虛，不自滿。這樣不但自己，對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。