站在煩惱里仰望幸福

站在煩惱里仰望幸福

1、站在煩惱里仰望幸福

幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心裡。這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。

尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，於是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發現，永遠登不到頂，最終看不到頭。他們並不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山，但他們並不刻意要登到哪裡。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放鬆中，得到某種自足。

儘管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞於心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。

活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

這個世界，為什麼煩惱的都有。為權，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心裡。

2、時間的步子

我坐在老屋的大門口，看屋檐角滴下的雨點，仿佛看見了時間的身影。人生命的長短是用時間來衡量的，誰都希望長壽，但時間總是不答應，它依然按照自己的節拍行走，且從來不失卻公平。

年輕時，時間的步子要慢得多，尤其是童年，總是留下比較多的回憶。年歲越高，日子過得越快，才知道要節約。可是，卻挽不住時間匆匆的腳步。時間是高利貸者，如果你要時間預先支付，他日必會付出最昂貴的代價。簡單地說，人一宿不睡覺，並不是睡一宿就能還清的。

最好是不緊不慢。站在橋下，看江水奔流，一邊是現在，一邊是過去。只有橋是現在。逝者如斯夫！人不免要感到悲哀。可是話說回來，真要是有大把的閒暇，無所事事，又覺得無聊的侵襲。閒暇對忙碌者是沙漠的甘泉，對無聊者是折磨的負累。

人對新鮮的事物充滿好奇，因而印象深刻。對重複的東西，熟視無睹，不願調動更多的精力予以關注。人們總認為時光在加速行進，不過是一種錯覺罷了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做減法，對誰都是一樣。

和時間賽跑，只會受到時間的嘲笑。把時間當海綿用力擠壓，實際上是一種透支。信貸消費花明天的錢，過今天的日子，時間可不可以信貸呢？或者把現在切割得很細小，塞滿人生的悲歡離合？時間可以任你切割，但它的長度和節奏你無法更改。

你可以向別人借金錢，卻不可以借時間。如果你強行剝奪別人的時間，就等於謀財害命。謀財害命也不能增加自己的時間，這又何必呢？

不管世界上的事物有多麼複雜，在時間的面前，他們都是運轉的鐘。太陽是鍾，日出日落分出白天黑夜。樹木是鍾，一枯一榮就是寒暑更替。人就是鍾，一生一世記錄不同時代的生活。人在旅途，含辛茹苦，時間會使我們了解事物，看事物很清楚嗎？

科學上的時間是慢不下來的，心理上的時間卻能夠調整。讓日子像童年那般新鮮！讓生命像樹木一樣生長！

3、生命的長度與密度

若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，可是我還是要「計算」:

有一位朋友問我一個問題，並要求我不假思索地答出。他說：「人的一生有沒有5萬天？」

我說肯定有吧。我想，5萬元錢一天就可掙回，一天也可花掉。人的一生豈能沒有5萬天？可朋友說：「否。」

於是細算，果然：人生七十古來稀，若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，連3萬天都不到！難怪羅大佑的《凡人歌》唱道：「人生何其短，何必苦留戀。」

生命如此短促，我們每個人不過是一顆流星。算一算，出生在上世紀六十年代末的我，如果能戰勝七病八災有幸終老，死後墓志銘上最多寫上這麼一段：1969~2050年。前面是古人，後面是來者，我與他們無緣謀面。

生命來之不易，而又魅力無窮。每個生命的孕育都經過了與幾億個對手的競爭，每個都曾是他雙親懷裡的至愛。忙碌的人生就像一輛快速奔跑的戰車，疾病、痛苦、嫉妒、詛咒……都是兩旁嗖嗖作響的子彈。可我們不能停止，還要頑強地活下來，最終站到勝利的山巔與尊嚴握手。

這本身就是一部可歌可泣的英雄史詩。但生命是有長度的，它因人而異。我確信生命的長度取決於它的密度。--想到這一點，我才明白我之所以羨慕那些藝術家的原因：他們總是更醉心於關注他人和自己的人生和命運，他們也更樂於表現、展示、美化、創造那些富於個性魅力和共同命運的人生，他們其中甚至有很大的一部分，是以自己僅有的一次生命深投其中，無怨無悔。像海明威、巴爾扎克、貝多芬、凡·高……他們生命的密度因此而加大，閃爍出金剛鑽般堅韌的光澤，而被他們賦予靈魂的藝術則更接近於永恆。

還有那些終日勤勉於工作的人。那些也許並不懂得美學和藝術而樸素誠實的人，誰能說他們的生命沒有意義，是空虛的外殼呢？

你我皆凡人，但我們的生命仍然可以「加密」.當我們最大限度地投入我們的智慧和熱情，讓我們的身體和靈魂都像果實飽滿的莊稼；當我們積極地面對人生種種不測，執著於信仰；我們又何嘗要擔憂歲月的轉瞬即逝，又何嘗不可能驕傲地說，我愛過，夢想過，生活過呢？

珍惜生命，死而無憾。

4、殘酷的現實

一位父親去拜訪他在一家公司的好朋友。下面是他們之間的對話：

「你還是這家公司的副總裁嗎？」

「是啊，怎麼了？」

「我兒子剛剛畢業，我希望讓他接受點鍛鍊，豐富一下人生經歷，同時開始賺點小錢。」

「如果你需要，我可以幫忙。」

「當然。我希望他能從點點滴滴做起，對勞動和金錢形成正確的看法。」

「那好……我想可以讓他去當總經理。總經理不需要做任何具體的事情，我讓他來的時候他來一下，隨便說些無關痛癢的廢話。工資每月8萬比索，有獎金，公司還負責報銷一些日常花銷。可以嗎？」

「嗯……不好，那可是一大筆錢啊，而且職位太高了。還有別的嗎？」

「那就項目主管吧。工作就是批示一下下級交上來的匯報書以及做一些別的瑣事，工資每月5萬比索，有獎金，還有餐飲和差旅補貼。」

「也不好，要知道他剛參加工作，還有低些的職位嗎？」

「那……部門經理吧。每天給員工下達些指令，訓訓話什麼的，每月工資3、8萬比索，有獎金和差旅費，還有帶薪休假。」

「嗯……還有更低層些的嗎？」

「項目負責人或是主管分析師、財務執行官也可以。工資每月3、2萬比索，還有獎金。做的事情也很簡單：打幾個電話，時不時地同來訪的客戶聊聊天。」

「不，我想讓他多學點東西，珍惜勞動。還有別的嗎？」

「喔，這樣吧，我讓他去當辦公室副主任，幫助辦公室主任管理下面的分析員，監督他們工作。每月工資2、2萬比索，工作時間朝九晚五。你覺得呢？」

「算了。還有更基層的工作嗎？」

「那就只剩工程人員和會計了。這兩個職位需要掌握很多金融和規劃方面的知識，整天同經理、項目主管和客戶打交道。加班是家常便飯，沒有加班費，成績還往往是別人的。工資是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13個小時，只有半小時的時間可以用來吃飯，而且每天都要拿工作回家乾。」

「噢……這些活真是費力不討好，不過，的確可以讓我兒子從中學點東西。能讓我兒子幹這活嗎？」

「不可能！做這件事的人，他必須最起碼是碩士，會講流利的英語和法語，還要有足夠的相關工作經驗才行！」

5、寬窄都是路

無論處於任何時間、法象裡面，生命都是獨一無二的。這顆葡萄和昨天吃的那顆葡萄並不一樣，這杯酸梅湯和我15歲去台北在中華路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用過去的經驗與眼前做比較。

一般人都喜歡拿過去和現在相比較，連吃一盤蛋炒飯也會認為昨天那一家炒的好吃些。禪宗注重「異」,人們都用過去的經驗在生活，他們最無法開悟的一點就是「同」.不能開悟，許多痛苦就此產生。

若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鐘做標準，你就會生活得很好。無論你是獨自處於非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒適的冷氣房裡，都沒有什麼差別，每一個點都是生命的一部分，加起來才等於你整個的生命。

有一年我獲得了「傑出青年獎」,香港《東方日報》的總編希望我寫一篇文章。

「我寫什麼呢？」我問。

「寫崎嶇的道路。」

「那是什麼？」

「你的成功史。寫你如何達到今日的成功之境。」

「我不能寫。因為我的人生中沒有崎嶇的道路，對我而言，無論什麼情況都是很好的。」

如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認為林蔭大道就優於崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒有好壞之別。

不論剩下多少水，我只想「我還有水」,而不去在意水的多少。我畫過一幅漫畫：黃河的源頭是生，出海口是死，它整個生命的過程當然有時細水長流，有時波濤澎湃，有時順暢，有時受阻；有時寬，有時窄；我在寬時品嘗寬，在窄時品嘗窄；在逆時面對逆，在順時享受順。我不願自己的生命從頭到尾一樣寬暢、平凡。

6、年輕時你想砍哪棵樹？

上大學時，有一次我們去一位老教授家做客，那時正年輕，豪情無限高談闊論，仿佛世間之事無所不能。老教授一直微笑著傾聽，不參與我們的種種話題。

待大家熱情一過，老教授提出要做個測試，我們頓時都來了興致。老教授問：「如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵較細，你會砍哪一棵？」問題一出，大家都說：「當然砍那棵粗的了！」老教授一笑，說：「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現在你們會砍哪一棵？」我們一想，紅松比較珍貴，就說：「當然砍紅鬆了，楊樹也不值錢！」

老教授帶著不變的微笑看著我們，問：「那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵？」我們覺得有些疑惑，就說：「如果這樣的話，還是砍楊樹，紅松彎彎曲曲的，什麼都做不了！」老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說：「楊樹雖然筆直，可由於年頭太多，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵？」

雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什麼藥，我們還是從他所給的條件出發，說：「那還是砍紅松，楊樹都中空了，更沒有用！」老教授緊接著問：「可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵？」我們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論，就說：「那就砍楊樹，同樣沒啥大用，當然挑容易砍的砍了！」老教授不容喘息地又問：「可是楊樹之上有個鳥巢，幾隻幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵？」

終於，有人問：「教授，您問來問去的，導致我們一會兒砍楊樹，一會兒砍紅松，選擇總是隨著您的條件增多而變化，您到底想告訴我們什麼、測試些什麼呢？」老教授收起笑容，說：「你們怎麼就沒人問問自己，到底為什麼砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了！」

聽了這番話，我們心中似都有所感悟，可一時又抓不住什麼。老教授看著我們說：「剛才聽你們縱論天下之事，似乎無所不在話下。可是，當你們踏上社會之後，當許多事擺在眼前，你們便只顧著去做那些事，往往於各種變數中淡忘了初衷，所以也就常常會做些沒有意義的事。一個人，只有在心中先有了目標，先有了目的，做事的時候才不會被各種條件和現象所迷惑，才不會偏離正軌。這就是我的測試，也是我想要告訴你們的！」

7、給別人留有餘地

韓國北部的鄉村公路邊有很多柿子園，金秋時節正是採摘柿子的季節，當地的農民常常會留一些成熟的柿子在樹上，他們說，這是留給喜鵲的食物。

經過這裡的遊客都會覺得不可思議，這時，導遊就會給大家講一個故事：這裡是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲們都在果樹上築巢過冬。有一年冬天特別冷，下了很大的雪，幾百隻找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年，一種不知名的毛毛蟲突然泛濫成災，那年秋天，果園沒有收穫到一個柿子。直到這時，人們才想起了那些喜鵲，如果有喜鵲在，就不會發生蟲災了。從那以後，每年秋天收穫柿子時，人們都會留下一些柿子，作為喜鵲過冬的食物……

給別人留有餘地，往往就是給自己留下生機和希望啊！

8、沒有一種給予是理所應當的

老人是菲律賓華僑，在海外跋涉半生。幾經浮沉，衣錦還鄉的他萌生了濟世助人，造福相鄰的念頭。

於是，老人分別給家鄉幾所學校的校長寫了信，希望每個校長能提供十來個學生名單，他從中選定人選，作為他資助的對象。

家人真怪他的愚昧，既是捐贈，何必把程式搞得這樣複雜？不如來個捷徑，譬如通過「希望工程」或者「春蕾計畫」,乾淨利落地了卻一樁心愿，豈不是更好？

老人搖搖頭說：「我的血汗錢只給與那些配得到他的孩子。」哪些孩子才有資格得到資助。是那些家庭貧困的孩子，還是優秀生抑或是特長生，誰也不知道老人心裡的答案。

名單很快就到了老人手裡。老人讓家人買來了許多書，分門別類地包裝好，準備寄給名單上的孩子，家人面面相覷，這樣微薄的贈與是不是太寒磣了。大家斷定書中自有黃金屋，可翻來覆去也沒有找到夾在書中的紙鈔。只是，在書的第一頁看到了老人的親筆，贈給品學兼優的學生，落款處是老人的地址，姓名，電話和電子信箱。

家人大惑不解，卻也不願悖逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些書。

夕暉來去匆匆，老人常常對著電話發獃，有莫名奇妙的唉聲嘆氣。從黃葉凋零到瑞雪飄飛，誰也猜不透老人所為何事。

終於讀懂老人的心，源於新年的一張賀卡，很普通。上面寫著：感謝您給我寄來的書，雖然我不認識您，但我會記著您。祝您新年快樂！沒想到老人竟然興奮地大呼小叫：有回音了，有回音了，終於找到一個可資助的孩子。

家人恍然大悟，終於明白老人這些日子鬱鬱寡歡的原因，他寄出去的書原來是塊兒試金石，只有心存感激的人才會有資格得到他的資助。

老人說：土地失去水分滋潤會變成沙漠，人心沒有感激滋養會變的荒蕪，不知感恩的人，註定是個冷漠自私的人，不是關愛別人，縱使給他陽光，日後也不會放射出自身的溫暖，且也不配得到別人的愛。

的確，沒有一種給予是理所應當的，沒有什麼是必須應該的，所以，沒有一種領受可以使無動於衷心安理得的，都應心存感激。一朵花會為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會因一縷春風搖曳多姿，一湖水也會因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應對另一顆關愛的心靜靜的綻放感情的笑臉。

9、有理更需寬容

有一個朋友和老闆去餐廳吃飯。服務小姐的態度非常惡劣，臉上沒有一點笑容。朋友很生氣，要投訴她，卻被老闆制止了。老闆說：「也許她失戀了，也許她剛剛被上司指責過，總之，我們應當原諒她。」

「不管什麼理由，也不應該影響工作，這是她的錯。」

「是的，」老闆意味深長地說，「正是因為她全錯，而你全對，才需要你的寬容。」

朋友說了一句讓老闆噴飯的話：「沒想到您還有傻根精神。」

「所以，我是頭兒，」老闆笑著說，「你是我的員工。」

在我們感到不痛快的時候，感到人生無望的時候，我們能不能走到視窗，去看看行色匆匆的人們，去想一想別人的痛苦。在理解與寬容的世界裡，有更輕鬆的呼吸和更新鮮的空氣。

10、需要奮鬥是幸福的

試想一種如此美好的生活：

出生了，父母都在家中全心全意地照顧你，你的母親在產假裡照領全薪。而你的父親也因妻子生育而享受9個月的「產假」.

在你16周歲前，你的父母可獲得生活津貼。你絕不會「窮人的孩子早當家」.

16周歲以後，你完成了9年義務教育，想繼續深造？沒問題，國家給你學習津貼。

病了？不用慌，你可享受病假補助，其數額視病假長短而定，相當於工資的75%至100%,醫療費用和經醫生之手的藥品，大部分由國家負擔。

失業了？領救濟金去吧。每月1、3萬克朗，約相當於1、3萬元人民幣一個月，比北京、上海的普通白領還要高。如果你再打一份不用交稅的零工，日子過得就更紅火了。

老了？國家養著你。

這就是瑞典人民的美好生活。富裕的國家為人民制定了從搖籃到墳墓的福利保護。它的公民不愁吃不愁穿不怕病，失業了也很快樂，老了也生活得很體面。生活環境優美，擔心的只是全球變暖之類的問題。

這樣的生活，天上人間，不是神仙賽神仙啊。

且慢，來看看這樣的數據吧：每年有2000個瑞典人自殺，是世上自殺率最高的國家之一。不久前，瑞典摔跤世界冠軍米歇爾·永貝里自殺身亡，年僅34歲。

在瑞典的負面新聞里，「年輕人的惡作劇」、「自殺」這樣的字眼司空見慣。前不久，芬蘭發生校園槍擊案，8人死亡，兩個瑞典小青年覺著好玩，於是在網路上發布告示，說也要在瑞典製造一起類似事件，警方聞訊連忙將兩人捉拿。

他們自殺的原因之一就是：生活太好。他們無需奮鬥，沒有壓力，無所事事，生活無憂之餘就想：上帝要我來幹什麼？上帝要我來到底要幹什麼？找不到生活的意義，想呀想，想不通，就去自殺。

想想我們的生活。我們要制定5年計畫，長遠目標。每天勤奮地工作，可憐的一點薪水要孝順父母、養孩子、養車子，一不小心成了房奴，又得養房子，還務必要養好身子，病了，昂貴的醫藥費讓你吃不了兜著走。自殺，哪裡敢，養育之恩還待報，培養孩子的責任壓在肩頭，生命可不是我們自己的。我們失眠、抱怨，發夢也想中500萬。可不曾想，奮鬥令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，壓力讓我們不斷成長，成就讓我們充滿自豪。不要再抱怨生活的艱辛，原來，需要奮鬥也是幸福的一種。不是嗎？