野火集讀後感600字（一）
在交錯複雜的時間與空間的變換中看完了《野火集》，想起龍應台在《倒影·星斗·沙漠玫瑰》的一句話：「文學和藝術使我們看見現實背後更貼近生活本質的一種現實，這種現實里，除了理性的深刻以外，還有知覺的對美的頓悟。美，也是更貼近生活本質的一種現實。」《野火集》出版於1985年的台灣，第一章《中國人，你為什麽不生氣？》寫於1984年，文中針對的對像主要還是台灣。可是，在2011年的中國大陸，當我們再一次拿起這本書的時候，卻不自覺地一陣陣戰慄，為什麽？因為，今天的中國大陸，就是在重演著當年台灣的悲劇，但是我們依然不亦樂乎。
《野火集》褒貶參半，可是，不可否認的是《野火集》的確是給了我們一記響亮的巴掌。今天的中國終於走出了腐朽的幾千年君主專制社會，終於擺脫了恥辱的幾百年欺壓，終於可以讓人民老百姓抬頭挺胸當家做主人。可在伴隨著經濟的崛起的同時我們毀滅了多少茂密的樹林填埋了多少美麗的湖泊玷污了多少潔白純淨的河水，我們又在歡喜看GDP瘋狂增長的同時製造了多少毒大米添加了多少食品添加劑從而養育了多少「大頭娃娃」，最悲哀的是我們在為建設社會主義社會努力奮鬥的同時「培育」了多少貪官多少奸商多少人渣？是不是歷史的進步與發展都要踐踏在人民鮮血淋淋的肉體上？難道我們社會的每一步前進都要以犧牲絕大多數人的尊嚴甚至生命為代價嗎？
我越來越不敢看新聞，究其原因主要還是不願每天起來就要被迫面對這社會越來越醜陋的一面。之前鬧得沸沸騰騰的「老人摔倒無人敢扶」系列事件依舊在上演，「小悅悅」的悲劇也依然在延續，一個社會居然可以冷漠到連這個群體中的最弱勢部分都失去依靠。撇開流傳幾千年的「老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼」不談，就人最基礎的本性而言，任何一個有良知的人在面對一位摔倒的老人或是小孩都會走上前去扶一把，可是我們為什麽就失去了這人最基本的本能呢？不是這個世界不夠美好，只是我們不夠勇敢。談到人性，始終繞不開的一個矛盾就是上層建築所構建的思想政策與實施到基層層面的行為執行方案之間的衝突。比如，中央一直在強調要控制房價要讓人民住得起，可是，現實卻是房價上升的速度都快趕上「神州八號」；國家每一屆領導班子在上任初期都會信誓旦旦地下定決心整頓貪官，可是現實卻是貪官越來越多，甚至演變成小學生的願望是「長大後要當貪官」；政府的宗旨是「全心全意為人民服務」，可是我們看到的卻是「民眾全心全意為政府服務」。現實到底怎麽了？為什麽我們曾經構建的社會藍圖到了今天會變成這幅模樣？是我們的道德在滑坡嗎？還是我們的社會發展陷入歷史的軌道？
尼采曾經說過：「如果人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的精緻和樂趣。就算人生是幕悲劇我們也要有聲有色地演好這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。」既然我們來到了這個世界，我們就要勇敢地去面對這個世界。
野火集讀後感600字（二）
利用寒假的時間，我讀完了龍應台所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背後都隱藏著一個問題。在這本書裡，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現代的中國，現代的台灣。把一切的污穢、不公、醜陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什麼不生氣》與《生氣，沒有用嗎？》。曾經的中國，被外國稱為「生命力最強的國家」。你知道為什麼嗎？你又可曾知道這稱號的由來？這，並不是所謂的稱讚，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這麼一個故事。一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫院。有一個人就說：「看來生命力最強的還是中國。」另一個人就問：「為什麼呢？」那個人就回答：「因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那麼多人。」是啊，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號後面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什麼不生氣呢，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會，不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎？那為什麼又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了「小悅悅」事件，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，()這怎是一個人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑，因善良扶起一個老太婆卻被逼自殺。荒謬！憤怒！中國人，你們為什麼不生氣呢？
因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊！再者，生氣為什麼沒有用？因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能「生氣」的人都失敗，最終無果。龍應台在書中闡明，最主要的原因是「生氣」的人太少。如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍。可是，這個「忍」，是我們應該倡導的美德嗎？相信答案都在你們的心裡。
我曾在《天天向上》看到過一個關於周鴻禕的採訪。看完這個節目，我不得不承認周鴻禕確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇於去顛倒企業巨頭。敢於去打擊那些不法網站，保障我們的電腦、手機安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業巨頭，甚至來挑戰我，那麼中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網頁貢獻給大家。那麼同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻禕這種敢說敢言的人，或許問題就不再那麼多了。
《幼稚園大學》。大學，我所嚮往的階段。相信很多人都和我一樣，心裡嚮往大學。因為大學代表這自由，輕鬆。不再有繁多的作業，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的囉嗦。因為我們都長大了。但文中所描述的大學，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學。起初我極為迷惑，幼稚園和大學怎能相提並論呢？可是當我細讀後，才懂得了著所謂的幼稚園大學。文中舉了一個事例：一天，一個淚眼汪汪的女學生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回台北。作者答應了。一路上，這兩個女生哭著抱成一團。其實，這類情況只需一個電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學教育。而她們獨立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這裡，我倍感詫異。認為這太不可能，太難以接受了。可是事實卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學教育為「餵哺式」教育。給予學生「過度保護」，將她們嬰兒化。沒有了她們本應具有的獨立處事能力，自我思考能力。這樣的大學生，還是我們社會所需要的嗎？這樣下去，我們的大學生還能真正的成人嗎？我想，這個問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認識了中國人，認識了現在的大學教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們去修正與改進，摒棄這種教育，敢於去指責與指正。這，才是我們所要的國家和社會！
野火集讀後感600字（三）
當我讀到《幼稚園大學》的一段時，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，於是我大聲的將那一段讀出來，當我讀完時，大家表現出令人驚詫的冷靜，於是我又挑了《不會鬧事的一代》，在我讀的過程中，有人哼起了歌，有人點開了娛樂新聞……朗讀完後，我有好深好深的失落感，不是因為沒人誇獎我的朗讀水平，而是夥伴們令人不可理喻的痳木。這兩篇都是有關大學教育存在的問題和學生自身的缺點。文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓痒痒的感覺都沒有。究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚？
面對權威的畏縮，缺失獨立處事能力，被迫塑成的價值觀等等，這些明明都是我們所面對，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤裸裸的文字時大家連一個泡的共鳴都沒有？是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識到自己有傷口，要做到如此痳木需要有多薄弱的自我意識呀？教育者喊出「創新，大膽，獨立」的口號，可是其實際操作不過為了培養「平庸，怯弱，順從」的學生，面對我和我的夥伴，現在只能說，他們成功了！
說到教育，那就再多說點廢話，前段時間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我並不清楚以後是不是要當老師，只是覺得這個證該考，大家都在考，所以我也得考！
可是現在突然感覺壓力山大。當我們看到從「顏色國小」（紅綠領巾）到「機器人中學」再到「幼稚園大學」。教育是如何「千方百計」將我們的創造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識形態，如何殘忍的諷刺我們的夢想時，我們非但沒有覺得自己是受害者並為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補和拯救自己，現在竟準備親自將毒手伸向下一代。教育，教師這個責任我是否真的承擔的起，難道我真的會為了幾口飯去做「殺人犯」。我要做教師的朋友們，請你們真的承擔起教育的擔子，實現你們的教育理想，不要把孩子培養成像我這樣的「腦殘」，還無處伸冤……