1、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
2、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
3、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
5、當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
6、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、個個戀色貪財，儘是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
8、一切皆為虛幻。
9、佛言：夫為道者，如被乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
10、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
11、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
12、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何於中受汝生死？
13、此身已在含元殿，更向何處問長安。
14、歸元性無二，方便有多門。
15、建水月道場作夢中佛事。
16、不可說。
17、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
18、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
19、為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
20、當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清里，況諸世界在虛空耶？
21、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
22、真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。
23、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
24、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
25、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
26、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。」
27、淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
28、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
29、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。
30、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
31、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
32、若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
33、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
34、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
35、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
36、報君今日是十六，念佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。
37、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
38、或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；>jnv之祖宗，儘是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
39、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
40、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
41、若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。
42、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
43、若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
44、一花一世界，一葉一如來。
45、愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
46、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裡摧君骨髓枯。
47、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
48、彌陀好念，勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
49、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
50、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
51、心生種種法生，心滅種種法滅。
52、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
53、一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
54、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
55、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
56、我不入地獄，誰入地獄。
57、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
58、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
59、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
60、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
61、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
62、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
63、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
64、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
65、色即是空，空即是色。
66、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。
67、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
68、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
69、不如以慈心 回向於菩提是福為最勝無量無有邊
70、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
71、見色起淫心，報之在妻女。
72、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
73、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
74、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
75、佛言，愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
76、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
77、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
78、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
79、知見立知，即無明本。
80、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
81、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
82、多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。
83、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
84、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
85、一花一世界，一葉一菩提。
86、佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
87、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
88、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
89、溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？
90、三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。()
91、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
92、死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
93、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
94、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
95、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
96、覺了一切法，猶如夢幻響。