圍城讀書筆記（一）
《圍城》這本書我讀了後感想很多。
有的報導說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈「圍城」.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈「圍」就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：「父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。」以他自己的口氣，就是「說了謊話，還要講良心。」說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈「圍城」,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈「圍城」建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是「小人物」的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會。
圍城讀書筆記（二）
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，於是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡「導讀」上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：「這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。」
曾經有人說「《圍城》什麼都有，就是沒有小說！」。對於什麼是小說，（）怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過「文無定法」，不知「文」是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是「一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。」
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種「功能」，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和醜！「什麼都有」，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態的，我想有二種人，一種是「市井之徒」，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，「流氓皇帝」劉邦，「乞丐皇帝」朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區別是前者「入而不出」，這是一種生存的本領！後者是「出淤泥而不染」，這是一種人生的智慧。顯然，錢鍾書就是後者。正經因為鍾先生「入而能出」，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態，舉重若輕，包羅萬有，呈現一幅刻畫人性的「清明上河圖」。
《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術。
所謂「城裡的人想衝出去，城裡的人想衝進來」，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，並以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經一番，有了一次深刻的人生經歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙「萊斯曾說：「如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。」（讀後感）