勵志人生首頁讀後感

格列佛遊記讀後感2000字

格列佛遊記讀後感2000字(一)

我認為《格列佛遊記》非常有趣。主人公格列佛醫生乘船航行,分別來到了小人國、大人國、飛鳥國、慧島國等。我最喜歡小人國遊記。

小人國遊記,講的是格列佛先生乘船航行不幸落難,迫不得已來到了小人國。格列佛由於體力不支一上島就沉睡了過去。醒來卻發現自己被捆綁住了,但在格列佛的不懈努力下博得了小人國居民的好感。於是格列佛便在小人國開始了一段離奇的生活。但格列佛一直渴望自由。於是便和小人國居民簽了一份協定。格列佛不再被綁著,小人國國王希望他幫助小人國打敗伯利夫斯占帝國。格列佛準備了50隻鉤子和同等數量的纜繩,走到敵人的港灣。敵人發現了格列佛,大驚失色,向岸邊游去,當時人數不少於3萬人。格列佛拿出工具,想拖走敵人的戰艦,但敵人向格列佛射業成千上萬的弓箭,使格列佛的動作有些慌張,於是他拿出一副眼鏡,保護眼鏡,然後用小刀把錨鏈割斷後,輕鬆地把敵人的50艘戰艦拉走了。格列佛塗上一種能消除疼痛的藥膏,來到小人國國王面前,小人國國王激動得手足無措,授予格列佛小人國最高榮譽“那大克”。小人國國王又要求格列佛把敵人全部消滅,但對於這個無理要求,格列佛義正詞嚴地告訴小人國國王,格列佛永遠不會充當一件把一個自由勇敢的民族淪為奴隸的工具。小人國國王暴跳如雷,大部分人都怒形於色,含沙射影地攻擊格列佛,只有較明智的一小部分人保持沉默,那形勢好象要置格列佛於死地。3個星期後,從伯利夫斯古國來了一個求和的使團,雙方很快簽訂了一個和約。於是他對格列佛作了一個禮節性的訪問,並以他們國王陛下的名義邀請格列佛訪問他們的帝國。就在格列佛準備回訪的時候,宮廷里一位曾經得到過格列佛幫助的人,來到格列佛的住地,告訴他國王陛下發了一道命令,先把格列佛的眼睛弄瞎,再慢慢將格列佛餓死。這位大臣走後,格列佛給首相大人寫了一封信說,要在當天早上去回訪。一個小時後,國王陛下在皇親國戚和達官貴人的陪同下出城迎接格列佛。3天后,格列佛找到一艘能供他駕駛的小船,又花了10天時間做了幾副木槳。格列佛對國王說,這條小船可以載我返回家鄉。格列佛懇求國王陛下下令給這條小船準備航行用品。國王陛下最終高興地答應了我的請求。小人國國王壓根沒餓料到格列佛已突破了他的陰謀。只要再過幾天,格列佛自然會回去。但是格列佛久久不歸的事實,使他感到不安。他派了一名黨徒,持著討伐的文書,說格列佛如果不在2個小時後回國就宣傳格列佛為賣國賊。大約過了一個月後,格列佛揚帆出發了,於公元1701年9月24日早上6點。1702年4月13日,格列佛到達了家鄉,把小人國的牛羊拿出來給人參觀,獲得了一筆可觀的報酬。後來,格列佛將它們賣掉獲得了600英鎊現款。書中還介紹了小人國居民的樣子:小人國居民的身高,一般不到6英寸,其他動物、農作物和樹木也與這個高度成相應比例。他們最高大的馬和牛和高度為4--5英寸,羊的高度為1.5英寸左右,他們的鵝就像雲雀那么大。按人的視力,小人國中那些最小的動物就難以看清了。可是小人國的人民,()卻能看清他們周圍的一切物體。他們眼睛的辨別能力很強,只是不能望得很遠罷了。

就這樣,格列佛憑藉著聰慧與機智逃過了一場又一場災難。

格列佛遊記讀後感2000字(二)

讀完《格列佛遊記》,我收穫了很多:在飛島國中,我明白了做君王要關心老百姓的疾苦,不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧駰國中,我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上,我見證了歷史的誤會和事實的扭曲;在拉格奈格國里,我明白了有時長生不老並不是一件好事……

格列佛來到小人國,他與利利普特人的比例為一比十二,他就像一座巨人山,因為性格比較溫和並答應一些條件,國王同意恢復他的自由,格列佛為國家做了許多貢獻,因得罪國王,要被國王殺死,他得知訊息後逃走了。

格列佛來到大人國,那裡的居民身高有如鐵塔,。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他後來被王后買去,得以與大人國的國王相處。逐漸的,格列佛思鄉之情日益濃烈,再一次國王巡視邊境時佯稱有病,去海邊呼吸新鮮空氣,又回到了英國。

格列佛又來到了飛鳥國,以勒皮(飛島)遊歷為中心,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記。

格列佛在賢馬國(慧駰國)遭到智慧而理性的慧駰的放逐,滿心悵惘的回到那塊生他養他如今卻讓他厭惡的故土,憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的餘生。

我從字裡行間,我始終能感覺到作者對君臣制的讚許和他骨子裡的奴性。作者認為君王必須高高在上,而臣民們則必須事事讚賞、恭維、服從他。我認為最美好的社會應該是自由民主的社會,人人生來平等,言論自由,尊重人權。世界上沒有完美的社會,有修復性的社會才是最理想的社會,而我所嚮往的自由民主的社會則是最有修復性的。我認為君臣制的最大弊端在於它把人權放在了很次的位置。試想,一個把君權放在首位而忽視人權的社會,老百姓豈有尊嚴可言?不過都是些聽人命令的士兵,都是些受人擺布的傀儡,都是些迷信盲從的奴隸,所以任何君臣制的社會都注定會被革命推翻,哪有人生來就是奴隸的?其次,我還發現,實行君臣制的國家都有閉關鎖國的傾向。任何一個君王都推崇自己的社會,瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙,在他們眼裡,社會的平穩就等於發展,因為統治者最看重的是皇權,有了皇權就等於有了一切,而先進的文明會促進社會的變革,會侵犯皇權,所以君王便不肯輕易接受先進的文明。再開明的君王,也會施行愚民政策,因為這樣他就可以把統治權牢牢地緊握在自己手中。造成的結果是社會在原地踏步,君王更加自負。世界是不斷向前發展的,君臣制的國家會跟不上時代的步伐,最後被其他國家欺負,就像晚清,公然向世界宣戰,卻被打得一塌糊塗。所以我認為,君臣制的社會不如民主自由的社會好。

從《格列佛遊記》中,我們可以看出作者最欣賞的國家是慧駰國,因為當他從慧駰國回來時,整天和馬說話,遠離人類,可見,他已經愛慧駰國已無法自拔了。但是慧駰國真的如他所說的那么美好嗎?首先,它的等級森嚴,僕人馬永遠是僕人,主人馬永遠是主人,而且他們之間不能相互通婚,這豈不是意味著僕人馬家族和主人馬家族永遠不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過,比如美國,但這樣的國家都會經歷一場殘酷的戰爭而使種族矛盾得到緩解,所以從時代的進步來看,這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等。慧駰國的馬兒們還自詡為最有理性的動物,我一點都沒看出來。第二,它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們,都說它們是愛好和平的種族,當然它們的品德高尚是不容置疑的,但它們卻沒有欲望。欲望相當於野心,有了欲望就有了目標和前進的動力,在現代社會中,它推動著社會前進,使社會充滿活力。慧駰國的馬兒們具有善良的本性,它們的動力是信仰,信仰和欲望一樣,也可以催人奮進,但信仰對社會的推動是有局限性的,而欲望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了,那這個社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用,比如慧駰國也排斥先進文明,就是因為馬兒們的信仰。第三,它們排斥異端分子。當作者出現時,它們便毫不猶豫地趕他走,這種排斥異端的做法,也是社會發展的大障礙。回顧歷史,社會的進步往往就是因為異端分子的推動。一個不能接納各種不同意見的社會,注定是一個沒有活力、僵死的社會,也值得作者愛得不能自拔嗎?

綜上所述,我不認同《格列佛遊記》中作者的諸多觀點,它帶給我很多關於人生和社會的思考。

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