尋找家園讀後感（一）
以石頭為知己。「天下蚩蚩，鳥驚雷駭」，世俗更為澆薄，人心更為險惡，到處是弄人，到處被人弄。他在接受上級的研究專題進行敦煌學研究之時，一個人於古墓里臨摹，他感覺自己被活埋了，周圍的古人都是活的，唯有他是死的。為了逃避孤獨寂靜，他翻出了夾邊溝沒被搜出的碎紙片的記錄，並繼續寫起來，明知道是在玩火兒也顧不得了……他言道自己只是為了證明自己還活著。
艱難的無聲的抗爭，只為了靈魂清醒，不想把元神祭出去。僅僅四年好光陰，「文-化-大-革-命」開始，他的牛棚生涯也隨之開始了。此時他已是「縱浪大化中，不喜亦不懼」。生活在路上，也在自己心內……他的內心變得強大起來。
牛棚的日子裡，他們被勒令為偉人像噴漆，被監工用噴槍頭淋得滿頭滿臉一層洗不掉的小白點兒，這時候的高爾泰用上衣包著頭，從小孔隙看這些海內外知名的藝術家彎腰低頭努力勞作的樣子，像看西洋景兒。讀這樣的文字，你會感到荒涼無邊。人不能自保，只有將心藏在暗角里，看一切「顛玄玄於道流」，無辜的是眼睛，抹黑的是心靈。人世間命運的畸零隨處可見，王侯將相草芥小民，當風行水上，同為一景。
「五七農潮進山開荒，抓捕黃羊有了狩獵經驗之後，他說道：」通過抓捕黃羊，心也越冷越硬，原來變了野獸之後，生活會好起來……「食草的斃命，食肉的內心沒有懷刑之懼，居然能行得通，生活好起來……多麼意味深長的五個字，你沒有看到心靈深處燃透的灰燼，只覺著鼻子很酸，為了高爾泰，為了自己無數次扮演的食草動物無辜見憐……高爾泰是用泥污的肢體，帶著創傷的靈魂，爬出那黑暗的隧道，因而他後來偷渡出國，更深的感喟」奴隸沒有祖國，我早已無分天涯「。幸好他有賴以生存的繪畫天賦，養家餬口，」與胡僧話落花「，桑榆晚景還堪安慰。
《尋找家園》是時代的縮影，政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦瓮之聲甚囂塵上，然而卻是吾國幾千年歷史的重複，文人每每遭遇政治的戕害。也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，於這種大環境下的遭遇更為深刻。讀他的散文便可以感覺藍火在沙漠上流動，無序的噩夢和看不見的鬼手隨時伺機而動。人性的卑劣處處可循，他是一個孤獨的孩子，無意中卷進一個黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為淒烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
政權的不穩固，才是國家罹難的根源。人人畏政猛於虎，想不卑微都難。高爾泰張賢亮們，是木秀於林的一大批良材，被時局扼殺，有的寧可枯萎有的寧可做莊子筆下的大而無用之才。人生的意義於他們就如同水中的魚，冷暖自知了。
」昔年種柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭。「高壓下的失意，年華的蹉跎，生了老繭的心靈，是當時知識分子的普遍狀態。從人文情懷去觀察，我們國家總是被政治」雨打風吹去「，多災多難病體纏綿，還遑論什麼人文價值，民族精神。我很喜歡作者論述敦煌莫高窟壁畫的一段文字，魏窟的飛揚流動，唐窟的恢弘華嚴，宋窟的清曠蕭散…越往後，人物形象越猥瑣，氣象也不莊嚴，這令人產生一種消亡感，不止是我們的文化，還有我們的信仰、人心……
忽然滾過心頭一句很矯情的詩「春風豆蔻知多少，並作秋江一段愁」。
尋找家園讀後感（二）
不知為何，我在剛剛看完高爾泰這本書得自序時，忽然想起了余光中的《鄉愁》，那是台灣與大陸的思念。遊子久在家鄉之外，接觸的都是與成長不相符的境界，或許會有新鮮、開闊之感，但是總歸是有著一種埋藏在血脈之中的思鄉情緒。只是這種情緒，有的人纏綿、有的人清淡、有的人時百轉千回的懷念、還有的人是刻骨銘心的沉重，這是因為出國的原因與目的不同吧——因鍍金而海外求學的思念比得上因為逃亡而背井離鄉的情感麼？或許之間並沒有什麼可比性吧。一個年代離我們遠去，我們感受不到那個年代的風光與洶湧，也體會不了席捲沉浮於歷史長河波濤之中的喜樂與哀愁，因為那是歷史，與我們有著時間上的分離，顯得那麼的遙遠；又因為那是歷史，與我們有著空間上延續，又讓我們感覺那麼的貼近。歷史與現今，是前後的繼承，還是因果的循環？我從來沒有過真正的確信。只是在學者、文人的筆下去窺視那其中的痕跡。我喜歡看自傳，因為那是時間自己留下的特殊片段，留給一個人、一些事的特殊痕跡，不會因為他人的評判去改變作者本人的視野，從而在這裡有著那些冠冕堂皇歷史之中尋覓不到的暗影。那是一個人的反思與記憶，因為其中的前因，使得我們不能因為過去而去忽視抹平。有過太多的事情，由於時間的遠去而被人漸漸淡忘，也因為群體利益的刻意隱瞞而轉換了後人對他的認知。唯一不可磨滅的是個人心中的記憶，或許會有所偏頗，也許會因此殘酷，卻因為個人的真實接觸和透徹體會而更加貼近閱讀者的心扉。但是書中因為敏感的程度，有著不必要的刪減，讓人遺憾。書中每篇文字的點滴，就如同是一個散漫的畫家，隨心所欲的幾筆圖畫，經過很長一段時間之後組成的一幅完整的畫卷。靜可，動亦可。從兒時的生活片段……
尋找家園讀後感（三）
勇士敢於面對慘澹的人生，因為他沒有失去信仰，()因為他有著堅強的信念。這份信念，這種信仰，隨著世事的變遷，它變的越來越堅定，即使身在陰霾密布的，或者萬里無雲，或者烈日當空的，或者大雪紛飛的環境中，它依然如此—堅定不移。勇士不僅僅追求的是肉體的上的存在，同時還追求著精神上的充實。他不是那種在惡劣的環境中，只有求生本能而忘記追求再次靈魂上的復活的人。當然在人生的陰霾漸漸散去後，他還是繼續堅持著自己的事業，堅持的自己的信念，只不過這份信念中多了祥和，多了海納百川有容乃大。這個勇士—我最近在讀了《尋找家園》後，才正真認識到的一位美學家—高爾泰先生。
初次聽說高爾泰，還是在羅丹藝術論課上聽林老師說的，並推薦我們看看高爾泰的《尋找家園》這本書，當然當時是一臉的茫然，以為此人跟那些普通的學者一樣，只是寫寫那些學術型文章。但是看了《尋找家園》這本書的前幾章之後，深刻的感覺到自己想錯了，這根本不是一本書，而是一部人生電影的再現，裡面酸甜苦辣腥，五味雜陳。我在看了這本書後，感覺高爾泰老先生的人生，曲折豐富，幸酸幸福。也許我們這輩人是沒有辦法去再經歷，即使可以那也經歷不了，因為每個人的人生經歷是無法複製的。但是通過這本書，我們能感受到那個年代。那個年代正是我們的父輩們，提及的少之又少，有時候提及的時候也是隻言片語。
高爾泰先生用文字把自己的人生經歷描繪的淋淋盡致，使我們感覺感同身受讓我們感受著他童年快樂，但是快樂中帶著那麼苦澀，戰爭破壞了故鄉，流離失所，在孩提時的高先生心中留下了深深的烙印，也許正是因為這樣經歷過殘酷的戰爭，讓高先生在以後的流放夾邊溝的生活中依然是那樣的堅強，讓人感覺到他頑強的生命力，讓人肅然起敬。在夾邊溝的生活中，人與人相互揭發，陷害，讓每個人都感覺到身心疲憊，但是老人家卻能在這樣的環境中感受到了，不能身體活著但是靈魂卻走向了死亡，只有拿起筆不斷的寫著，記錄著，讓自己的靈魂慢慢復活起來，這樣才能算是真正的活著，於是他用各種辦法把自己想說的記錄下來，當然這個在那個年代那個環境中是冒著危險，但是正是這種行為，告訴了我們什麼叫追求精神的復活，什麼叫信念，什麼叫信仰。閱讀《尋找家園》並不是快樂的事情，閱讀這本書是對我們的人生多了一些警戒，讓我們感覺到即使生活不是一帆風順時候，請你要堅持，堅持自己，堅定信念，堅定自己的信仰。
《尋找家園》是一個視窗，一個反映中國社會的真實的視窗，將政治大背景下的中國現實投射出來，從1957年高先生髮表《論美》後被打成右派，在到後來的發配夾邊溝，在夾邊溝調到敦煌莫高窟工作，有倖免於在饑荒中餓死，文革中又被打到，平反後回蘭州教書，84年被無端停課，不讓帶學生，又被南大聘用，直到最後出國定居美國。最後才能讓這本書於大家見面。所以我們在讀這本書的時候，不僅僅是讀它裡面的內容，我們還要對它裡面的東西做一些拓展，我們不是要知道高先生出過什麼書，什麼時候遭遇了什麼不幸，我們是要學習到高先生身上那種勇士的精神，敢於面對生活，敢於面對挑戰，即使在艱難困苦的環境中，我們也要堅持活下去，堅持信念信仰。高先生也是一個勇敢的戰士，揚棄」積澱「是高先生一直所堅持的中國現代美學，即使在這個戰鬥的道路上荊棘密布，他還是義無反顧堅持到底，這種勇士的精神，我想正是在他早年的艱苦環境中鍛鍊出來的。我們都知道人的精神是有個承受極限的，超過了這個承受的極限，人會崩潰。但是高老先生在夾邊溝中過的這種在精神崩潰邊緣徘徊的日子，周圍的人，周圍的事，讓一些人慢慢迷失自我，失去了靈魂，等同於行屍走獸一樣，用高老先生的話來形容：」是坐著等死的。「生存的尊嚴，人的行動自由，言論自由，甚至精神自由，都要受當時的政治環境的壓迫，不僅如此，還要瓦解你的意志，摧毀你的人格，直到最後你連最後一點尊嚴都被拿走，你還是一個帶有政治色彩的文藝知識分子。這便是高老先生經歷的，那夢魘般的二十年，傷疤依然血肉鮮紅，《尋找家園》不是為了發洩心中的不滿，也不是為了害怕忘卻而去紀念，而是為了將那一段苦難記錄。正因為高老先生，我們有幸深刻的形象的了解那段苦難的歷史。
每個人這一輩子都會經歷很多事情，正可以說是命途多舛，但是我感覺前面說的高老先生是曲折豐富，幸酸幸福的。正如高老先生可以做自己的想做的事情，寫出自己想說的話，拿起畫筆，畫自己想畫的東西。用文字和畫，來扞衛自己的尊嚴，在苦難的二十年中，僅存下來的那一絲的尊嚴。那個時代的人，多的是無奈，為了明哲保身，為了生存，選擇沉默不語，有的人甚至變成了那個時代的犧牲品，變成別人利用的工具，而高老先生也不是全身而退，那種傷害深深的刻在他的內心中，猶如一把尖刀一刀一刀的刻上去的，刻的同時還留著血，更甚者在那個傷疤好的時候，還要把它跳開讓鮮血再次噴涌而出。他聽力不太好，但是每當周圍只要有人說到高爾泰的名字的時候，他能立刻反映，清晰的感覺到有人在叫他。讀到此處我們無不感覺到這種傷害已經刻入他的反射神經，他就像一直受傷的，筋疲力盡的獅子，但是在聽到獵人的腳步聲的時候，立刻驚醒，逃走。即使是風吹草動，亦是如此。這不禁叫人對高老先生油然而生一種憐憫之心，並仇視著那些出賣，背叛，利用高老先生的人。
隨著時間的流逝，世事的變遷，步入晚年，定居異國他鄉，多的是對家鄉的思念，對親人的思念，多的是對過去人和事情的包容。我們在《尋找家園》中看到，高老先生的姐姐，指著當年批鬥陷害他父親的人的時候，竟然失去了仇恨之心，很淡然的看著仇人，眼裡看到的只是歲月不饒人，即使是仇人又能怎麼樣，歲月已經在一點點的腐蝕著他。所以我感覺《尋找家園》這本書其實非常沉重。閱讀這本書的時候，越往後讀，我越感覺它使我有種壓抑感，這中感覺來自對高老先生的漂泊起伏的傷感，還有通過他一個人經歷，展現折射出那個時代的人的滄海桑田，倍受那個時代政治迫害。歲月這把刀在每時每刻都一刀一刀的雕琢人，即使作者面對自己的仇人，心裡多的是一份寬容，也許這正是歲月刀刀催人老的結果，老了人的心境也靜如止水了。
但是對於對待自己的事業，對帶自己的信念，對待自己的信仰，高老先生始終矢志不渝，我們看到了《論美》發表後，他被打成右派。但是到後來的他揚棄」積澱「的中國現代美學。無不透入這位老人在苦苦的追求，也透視出老人家的戰士精神。更難得的是老人家在《尋找家園》中，寫出了人性在險境中種種微妙的博弈，是人性在險境中的真實的一面，也是人性讓人們為之悲哀的一面。但是老人家卻能坦然面對種種險情，我們知道被發配去夾邊溝的人最後能回來的所剩不多，這也讓我們對老人家為什麼自稱為」戰士「，有了更深的體會與理解！
發配，流亡一直伴隨了高老先生幾十年，甚至在八九年老先生還被被捕入獄，但是一切的一切，沒有將他的激情磨滅，有時候甚至將他的激情，對自己所追求的事業，信仰，信念推到了頂峰。我們年輕的一輩人，真的應該好好學習，好好領會老人家所寫的這本書的精髓。這是一本幸福與苦澀，血與淚，愛恨交錯，讀到最後還感覺到絲絲淒涼滲入骨髓，還有很多很多的無奈。但是書中還流入出堅韌不拔的氣質，也告訴我們面對困境，終究有雨過天晴的一天，陰霾散去，柳暗花明，黎明會到來，正如老人家現在能說自己想說的，做自己想做的，就是因為他一直以來的孜孜不倦的堅持。如果在困境中你迷失了自我，苟且偷生，靈魂泯滅，等你熬到黎明，你會發現你自己已經死在了深夜，靈魂已經被黑夜慢慢吞噬，即使到了黎明你已經跟行屍走肉無所區別，唯一能得到肯定的就是你還活著而已。
讓我們跟這位勇士，鬥士，戰士一路走下去。堅持著自己的信念，信仰，學會包容，追求自己的追求，堅持不懈。為了藝術，奮鬥終生。